不以淫邪而乱心，不为权贵而谄媚。独，知所求；随，固本心。往不为利而驱，举不为老而悔，是谓君子也。
杯水为托承手中，宾客纷笑谈。起身瞩望来者，曰：“皿中水将何？饮者也，倾者也，挥斥者也？杯水由此化，不单拘束于鄙樽。鄙不可料其将何，孰可前瞻鄙将何？”
宾客举杯笑曰：“一饮而尽，如是而已。”遂饮之。
“何所何所矣？”
“君所言辞差矣。”
“何所何所矣？”
“水置于皿中，稳也；水倾于渣斗，废也；挥斥洒脱于空中，不知其根也。何不稳于皿而待宴客之欢，何不置于渣斗而随江流听波。为何但求何所将，奢愿求索愿缥缈？”
“牲口以食栗而活，繁衍种群为志。此为造化之所常也，生无多求，死无余憾。若非存亡，安可知其食否或求其偶否？此皆性也，不知所求也，鄙不予同。”
“何所言？”
“人之所欲也，难言。何所无欲，何所皆欲。不以延续后世为终生所职，是故求变数。无非奖惩，但求无憾。经年不缥缈，岂成耄耋无可为观后辈嬉闹而空叹息矣？”
“情以为欲，以情本性何异于福孙汤央所措邪？”
“鄙好佳人乐朱颜，清风扶裳荣华显。红晕微妆丁香怨，自是游目极宫商。福孙汤央之徒岂可知？知所求也，所求皆欲也。”
“何所与佳人交兮？”
“君子之交与佳人兮，远观芳华赏其态兮，皱眉哀婉静言听兮，弯眉掩面享其乐兮，酒醉梢头侍其归兮。”
“无欲求兮？”
“有欲兮。连理应怀道于心兮，此欲不可为措兮。好佳人不因欲所好兮，求美好而不可亵玩兮。”
“若佳人非君子之礼待兮，何所？”
“不可谓佳人。披翠云以为衣，戴北斗以为冠。带虹蜺以为绅，连日月以为佩。”
“独矣。”
“鄙怀此节矣，为求所将而流亡；为求伊人而无怨。杯水稳矣，可以饮之；杯水倾矣，可以流之；杯水挥斥矣，无所不可以！”
“好是独矣。”
“老而无悔足兮。”
译文：
不会因为情欲欢愉而扰乱自己的内心，不会因为权力金钱而阿谀奉承。自己一个人独处的时候，知道自己的目标是什么；跟着别人，跟着团队的时候，也能不忘初心。做事情不是因为有利可图才去做，自己的所作所为是为了老了以后回想起来不会感到后悔。这就算是我的信条吧。
聚餐的时候，来宾们欢聚在一起畅谈，我拿起装满水的杯子，站起来看着他们，问道：“我手里的这杯水接下来会怎么样呢？会是被我喝掉，被我倒掉，还是洒向空中呢？杯子中的这么一点水都有如此多的可能性，那么我以后的人生怎么可能料得到呢，又有谁能预见我的未来呢？”
来宾笑着拿起杯子，说道：“杯子里的水会被我一口气喝完，仅此而已。”于是便把水喝完了。
“那这是为什么呢？”（我）
“我觉得你的问题有些不妥当。”（宾客）
“那这是为什么呢？”（我）
“你看啊，水装在杯子里面，它（过得）很平稳；水被倒在垃圾桶或者下水道里面，它就失去了（喝的）作用；要是把它洒向空中，那么它很快就会蒸发掉，没有人会注意它的存在。所以这些水为什么不装在杯子里面，当成这次聚会的饮品呢？为什么不把它倒在垃圾桶下水道里面让它继续（水）循环呢？为什么一定要去寻问它接下来会这么样？为什么一定要去探寻那些虚无缥缈的东西或者目标呢？”（宾客）
“动物吃东西的原因是为了存活，动物交配的目的是为了延续种群。这些都是一开始就被造物主设定好的规矩，活着的时候没有更多的追求，死去了也不会有太多的遗憾。如果不是为了生存繁衍，我们还能够知道动物们会不会吃东西，会不会交配呢？这些都是靠着本能和天性的（行为），它们不知道自己的追求欲望是什么，所以我并不认可动物的生存方式。”（我）
“怎么说？”（宾客）
“人的欲望目标是很难说的，什么都有可能提起人的兴趣，也可能对什么都不感兴趣。因为人并不像动物那样以种群的繁衍生息为毕生目标，所以会有更多的追求变数。探求目标的过程无需考虑福祸得失，只需要不留遗憾。年轻的时候不去考虑一些远大宏伟的目标，难道要等到老了以后碌碌无为地坐在轮椅上，看着年轻一辈的人不断前行，才去感叹自己要是依然年轻就好了吗？（就能跟他们一起去闯荡冒险之类的意思）”
“人的情欲和性欲也是欲望，那么这些欲望和猪狗等动物交配时做的那些行为又有什么不同呢？”（福孙：狗的代称；汤央：指猪）
“我也是一个一直在追寻美好佳人的人（后面三句都是描写佳人容貌的句子，取原句即可，不做翻译）。猪狗这些牲畜又这么会了解欣赏这些呢？这些我所追寻的美好，就是我的目标。”
“那你觉得跟佳人在人际交往中又该遵循那些礼仪礼貌呢？”
“我和佳人在人际交往中的礼仪吗。平时我会去了解观察她的兴趣爱好和行为举止，在难过的时候听她述说自己的心事，在快乐的时候跟她分享自己的快乐，在她喝醉的时候照顾她并送她回去，仅此而已。”
“难道你没有情欲和性欲吗？”
“当然是有的。但是我们还是得怀着道义和礼仪在心中，不能让自己的欲望战胜自己的理智。我所喜欢热爱的那些，是能够带给我精神上的充实和丰满。我是不会仅仅因为情欲而去追去的。”
“那如果你发现你追寻的美好并不是你所希望的那样呢？”
“那就不可称之为美好的佳人了。（后四句来自曹植的《与陈琳书》，本意是曹植批判陈琳辞赋徒事华藻，铺陈夸饰得无根由、无边际。此处代指现在很多人把自己外表打扮得过于华丽而没有精神内核，却还矫揉造作地以为自己很有魅力）”
“真有个性。”
“我会一直保持我的这些信条气节，并且为了所追求的一直奔波，因为我觉得这样是值得的。水装在杯子里，可以被我喝掉；水被倒掉，可以随江流奔腾；水被洒下空中，那么它一切都有可能。”
“真的是特立独行啊。”
“我所追求的，只是不留遗憾而已。”
*很理想主义的一篇文章，也是我呕心沥血之作，较初版有所改动。部分灵感来自屈原的《渔父》。